| تبليغات | X |
 |
 |
|
|
ورود به بهشت در كنار پيامبر(ص) رسول گرامي حضرت محمد ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ فرمود: « من كفَّل يتيماً و نفقته كنت أنا و هو في الجنَّة كهاتين و قرن بين اصبعيه المسبّحة و الوسطي.» كسي كه يتيمي را سرپرستي كند و عهده دار نفقه و مخارج او گردد من و او در بهشت پهلوي يكديگر هستيم. سپس انگشت سبّابه و انگشت وسطي را پهلوي هم گذاشت و فرمود: مانند اين دو كه پهلوي يكديگرهستند. قرب الاسناد، صفحه 45.
آيا دوست داري قبلت نرم و ارزويت برآورده شود؟ پيامبر اكرم حضرت محمد ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ فرمود: «اتحبُّ ان يلين ادامه مطلب |
||
|
|
|
|
|
روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم خطبه ای خواند و چنین فرمود:
ایها الناس! هان که ماه خدا به سوی شما، روی کرده است همراه با برکت و رحمت و آمرزش. ... ایها الناس! هر که در این ماه اخلاق خود را نیکو کند، در روزی که پاها بر صراط می لغزد به او به آسانی اجازه ی عبور می دهند. ....و هر که در این ماه با انجام نماز مستحبّی، از در بندگی در آید خدا برات بیزاری از آتش جهنم برایش بنویسد. و هر که در این ماه (نماز) واجبی را انجام دهد، برای او ثواب هفتاد (نماز) واجبی که در ماههای دیگر انجام دهد منظور خواهد شد. و هر کس در این ماه زیاد بر من درود و صلوات بفرستد خدای تعالی کفه ترازوی عمل او را سنگین گرداند روزی که کفه ترازوی اعمال سبک باشد و کسی که در این ماه آیه ای از قرآن تلاوت نماید ثواب کسی را دارد که در ماههای دیگر یک ختم قرآن نماید. برترين اعمال درين ماه ادامه مطلب |
||
|
|
|
|
|
شعبان ماه من است رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : أَلَا إِنَّ رَجَباً شَهْرُ اللَّهِ الْأَصَمُّ وَ هُوَ شَهْرٌ عَظِيمٌ وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْأَصَمَّ لِأَنَّهُ لَا يُقَارِبُهُ شَيْ ءٌ مِنَ الشُّهُورِ حُرْمَةً وَ فَضْلًا عِنْدَ اللَّهِ وَ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُعَظِّمُونَهُ فِي جَاهِلِيَّتِهِمْ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ لَمْ يَزْدَدْ إِلَّا تَعْظِيماً وَ فَضْلًا أَلَا إِنَّ رَجَباً شَهْرُ اللَّهِ وَ شَعْبَانَ شَهْرِي وَ رَمَضَانَ شَهْرُ أُمَّتِي پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مى فرمايند: رجب، «شهرالله الأصم» است و بدان سبب آن را «اصم» ناميدند که هيچ ماهى به عظمت آن نمى رسد، مردم زمان جاهليت به رجب حرمت مى نهادند و آنگاه که اسلام درخشيدن گرفت، بر حرمت آن افزود. بدانيد که رجب ماه خدا، شعبان ماه من ادامه مطلب |
||
|
|
|
|
|
پاداش روزه قال رسول الله صلى الله عليه و آله: قال الله تعالى الصوم لى و انا اجزى به رسول خدا فرمود خداى تعالى فرموده است: روزه براى من است و من پاداش آن را مىدهم. وسائل الشيعه ج 7 ص 294، ح 15 و 16 ; 27 و 30
جرعه نوشان بهشت قال رسول الله صلى الله عليه و آله من منعه الصوم من طعام يشتهيه كان حقا على الله ان يطعمه من طعام الجنة و يسقيه من شرابها. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: كسى كه روزه او را از ادامه مطلب |
||
|
|
|
|
|
رمضان ماه رحمت قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) ... و هو شهر اوله رحمة و اوسطه مغفرة و اخره عتق من النار. رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود: رمضان ماهى است كه ابتدايش رحمت است و ميانهاش مغفرت و پايانش آزادى از آتش جهنم. بحار الانوار، ج 93، ص 342
فضيلت ماه رمضان قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) ان ابواب السماء تفتح فى اول ليلة من شهر رمضان و لا تغلق الى اخر ليلة منه رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود: درهاى آسمان در اولين شب ماه رمضان گشوده مىشود و تا آخرين شب آن بسته نخواهد شد. بحار الانوار، ج 93، ص 344
اهميت ماه رمضان قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) لو يعلم العبد ما فى رمضان لود ان يكون رمضان السنة رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود: اگر بنده «خدا» مىدانست كه در ماه رمضان چيست [چه بركتى وجود دارد] دوست مىداشت كه تمام سال، رمضان باشد. بحار الانوار، ج 93، ص 346
به نقل از : چهل حديث روزه / گردآورنده محمد حسين فلاح زاده / سايت بلاغ احاديث ديگر در رابطه با روزه و ماه رمضان را بخوانيد در اينجا پيامبر اكرم(ص) راهكارهاي عملي ناب براي اين ماه مبارك دارند،رجوع كنيد به: خطبه ی پیامبر اکرم (ص) درباره ماه مبارک رمضان
|
||
|
|
|
|
|
قال رسول الله صلي الله عليه و آله: من سلم من رجال امتي من اربع خصال فله الجنة :من الدخول في الدنيا و اتباع الهوي و شهوة البطن و شهوة الفرج . و من سلم من نسا امتي من اربع خصال فلها الجنة : اذا حفظت ما بين رجليها و اطاعت زوجها و صلت خَمسها و صامت شهرها پيامبر گرامي اسلام حضرت محمد صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند: از مردان امتم هر كدام از چهارخصلت در امان بمانند اهل بهشتند: افتادن در دنياي حرام، هواپرستي و شهوت شكم و شهوت جنسي و از زنان امتم هركدام به چهار خصلت توجه كنند از اهل بهشتند: حفظ عفت و اطاعت از همسر و اداي نماز پنج وقت و روزه ماه رمضان كلمة الرسول الاعظم ص 136 به نقل از ديار عاشقان ج 1 ص 251 |
||
|
|
|
|
|
قال النبي صلي الله عليه و آله: اتق المحارم تكن اعبد الناس و ارض بما قسم اللهُ لك تكُن اغني الناس و احسن الي جارك تكن مومنا و احب للناس ما تحبُّ تكن موقنا و لاتُكثِرِ الضَحكَ فان كثرة الضحك تميت القلوب رسول اكرم حضرت محمد صلي الله عليه و آله فرمودند: از محرمات و گناهان پرهيز كن تا عابدترين مردم باشي و به آنچه خدا براي تو قسمت كرده راضي باش تا بي نيازترين مردم باشي و به همسايه نيكي كن تا مومن باشي و انچه را براي خود دوست داري براي مردم دوست بدار تا از اهل يقين باشي و از خنده زياد بپرهيز كه خنده زياد دل ها را مي ميراند. مجموعه ورام ص 5 و قال: من خزن لسانه سترالله عورته و من كف غضبه كف الله عنه عذابه و من اعتذر الي الله عزوجل قَبِلَ عذره و تجاوز عنه هركس زبانش را حفظ كند ( از غيبت و تهمت و باطل و استهزا و فحش و زخم زبان و هرچه مردم را بيازارد) خداوند عيبش را بپوشاند. و هركس جلوي خشم و غضبش را بگيرد خداوند از او عذابش را نگه دارد و هركس از خداوند عذر بخواهد خداوند عذرش را بپذيرد و از او بگذرد. مجموعه ورام ص 4 به نقل از ديار عاشقان ج1 |
||
|
|
|
|
|
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند:
پيوسته گروهي از امت من بر دروازه هاي دمشق و پيرامونش و بيت المقدس و پيرامون آن مبارزه مي كنندو ياري نكردن آنها زياني به آنها نمي رساند . آنان تا روز قيامت پشتيبان حق اند. كنز العمال ح 35051 به نقل از سايت شهيد آويني
|
||
|
|
|
|
|
حضرت علي عليه السلام از پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم روايت كند كه فرمود: «افضل العبادة انتظارُ الفرج» برترين عبادت انتظار فرج است كمال الدين ج1 باب 25 ح 6
تعدادي از احاديث حضرت محمد درباره ي امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف را در ادامه مطلب بخوانيد: ادامه مطلب |
||
|
|
|
|
|
رسول اكرم صلي الله عليه و آله فرموده اند: « لا يكون العبد من المتقين حتي يحاسب نفسه اتم من محاسبة شريكه و الشريكان انما يحتسبان بعد العمل » ترجمه: بنده از زمره ي متقين محسوب نمي شود تا آنكه به حساب خود برسد تمام تر از آنكه به حساب شريكش مي رسد و دو شريك پس از انجام كار به حساب همديگر مي رسند. بحارالانوار جلد 15 به نقل از رساله لقاء الله
در طرح محاسبه نفس، هديه به او (عج) شركت كنيد.
|
||
|
|
|
|
|
صدوق در « ثواب الاعمال » و « امالي» به اسناد خود از حضرت رسول اكرم حضرت محمد صلي الله عليه و آله وسلم روايت نموده است كه فرمود: «هركس سي روز از رجب را روزه بدارد منادي از آسمان ندا خواهد نمود كه اي بنده ي خدا اما آنچه از تو گذشته است براي تو آمرزيده شد پس عمل را در مابقي عمر از سر بگير ...» از ايشان پرسيده شد اگر كسي به هر دليلي عاجز ازين روزه باشد چه كند تا به همچين ثوابي كه توصيف فرموديد برسد؟ فرمودند: « در عوض هر روز گرده ناني به تصدق بدهد كه قسم به كسي كه جانم به دست اوست هرگاه چنين تصدقي هر روزه بدهد به آنچه توصيف كردم و بيشتر از آن خواهد رسيد؛ چه هرگاه تمام خلايق كلا از اهل آسمانها و زمين جمع شوند بر اينكه مقدار ثواب آن را اندازه بگيرندبه عشر آن چيزي كه در بهشت از فضايل و درجات عائل مي گردد نمي رسند.» گفتند: يا رسول الله صلي الله عليه و آله اگر كسي اين صدقه را هم نتواند براي اينكه به ثوابي كه توصيف فرمودي نائل شود، چه بايدش كرد؟ فرمودند: « در هر روز از ماه رجب تا سي روز تمام شود اين تسبيح را يك صد مرتبه بگويد: سبحانَ الاِلهِ الجليل سبحان من لا يَنبَغي التسبيحُ الا له، سبحان الاَعَزِّ الاكرم سبحانَ من لَبِسَ العِزَّ و هو له اهل » * به نقل از كتاب المراقبات / اعمال ماه رجب / ثواب شگفت روزه ي ماه رجب * اين تسبيح در مفاتيح نيز موجود است.
------------------------------------------------------ حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله فرموده اند: « ماه رجب ماه بزرگ خداست و ماهي در حرمت و فضيلت به آن نمي رسد و قتال با كافران در اين ماه حرام است و رجب ماه خداست و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است، كسيكه يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد مستوجب خشنودي بزرگ خدا گردد و غضب الهي از او دور مي شود و دري ار درهاي جهنم بر او بسته گردد. » به نقل از مفاتيح الجنان / در فضيلت و اعمال ماه مبارك رجب |
||
|
|
|
|
|
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله وسلم فرموده اند: « كل اربعين دارا جيران من بين يديه و من خلفه و عن يمينه و عن شماله» هر چهل خانه همسايه( از چهار سمت و سو ) محسوب مي شوند از رو به رو و از عقب و از راست و از چپ* بحار ج6 ص 43 * در شهرهاي كوچك تقريبا تمام شهر را فرا مي گيرد جالب توجه اينكه قرآن در آيه 36 نساء علاوه بر ذكر همسايگان نزديك، تصريح به حق همسايگان دور كرده است زيرا كلمه همسايه معمولا مفهوم محدودي دارد و براي توجه دادن به وسعت مفهوم همسايه راهي جز اين نبوده كه نامي از همسايگان دور نيز صريحا برده شود. و نيز ممكن است همسايگان دور همسايگان غير مسلمان باشند زيرا حق جوار در اسلام منحصر به همسايگان مسلمان نيست مگر آنهايي كه با مسلمانان سر جنگ داشته باشند. و فرموده اند: « من كان يومن بالله و اليوم الاخر فليحسن الي جاره» هركس به خدا و روز قيامت ايمان دارد بايد به همسايه اش احسان كند. مكاسب شيخ ، قاعده نفي ضرر و فرموده اند: « من آذا جاره حرم الله عليه ريح الجنة و ماويه جهنم و بئس المصير و من ضيع حق جاره فليس منا و ما زال جبرئيل يوصيني بالسواك حتي ظننت انه سيجعله فريضة و ما زال يوصيني بقيام اليل حتي ظننت ان خيار امتي لم يناموا » هركس همسايه خود را بيازارد بوي بهشت را خدا بر او حرام مي گرداند و جايگاه چنين كسي جهنم خواهد بود و بدجايي است و هركس حق همسايه خود را از ميان ببرد از ما نيست، پيوسته جبرئيل مرا درباره همسايگان سفارش مي كرد كه خيال كردم همسايه را هم وارث قرار خواهد داد . و هميشه سفارش به مسواك كردن مي كرد تا اين كه گمان بردم اين كار واجب خواهد شد هم چنين مرا به شب زنده داري توصيه مي نموده به طوري كه گمان كردم نيك مردان امتم شب را هرگز نخواهند خوابيد. وسائل ج 11 ص 283 و فرموده اند: « اثنان لاينظر الله يوم القيامة قاطع الرحم و جار السوء » خداوند در روز قيامت به دوگروه نظر رحمت نمي كند كساني كه قطع رحم مي كنند و كسانيكه موجب اذيت و آزار همسايه را فراهم مي كنند. اثني عشريه دوبندي و فرموده اند: « من غلق بابه خوفا من جاره علي اهله و ماله فليس جاره بمومن.» كسي كه درب خانه اش را به علت ترس از همسايه اشنسبت به مال و عرض ببندد ، همسايه اش مومن نيست. پس به ايشان عرض شد: يا رسول الله حق همسايه بر همسايه چيست؟ فرمود: « من ادني حقوقه عليه ان استقرضه اقرضه و ان استعانه اعانه و ان استعار منه اعاره و ان احتاج الي رفده رفده و ان دعا اجابه و ان مرض عاده و ان مات شيع جنازته و ان اصاب خيرا فرح به و لم يحسده عليه و ان اصاب مصيبة حزن لحزنه و لا يستطيل عليه ببناء سكنه فيوذيه باشرافه عليه و سد منافذ الريح عنه و ان اهدي الي منزله طرفة اهدي له منها اذا علم انه ليس عنده مثلها او فليسترها عنه و هن عياله ان شحت نفسه بها. ثم قال: اسمعوا ما اقول لكم لم يود حق جاره الا قليل ممن رحمه الله و لقد اوصاني الله بالجار حتي ظننت انه سيورثه » كوچكترين حق همسايه بر همسايه اين است كه اگر از او قرض خواست به او قرض دهد و اگر كمك خواست او را كمك كند و اگر چيزي به عنوان عاريه خواست به او امانت دهد و اگر احتياج به عطا و بخشش دارد به او عطا كند و اگر از او دعوت كرد دعوتش را اجابت كند و اگر مريض شد از او عيادت كند و اگر از دنيا رفت به تشييع جنازه او حاضر شود و اگر خير و خوبي به او رسد خوشحال گردد و بر او حسد نورزد و اگر مصيبتي به او رسيد به غم او غمناك شود ، ساختمان منزل خود را بلند نسازد كه سبب آزار و اذيت او شود نسبت به اشرافي كه به منزل او پيدا مي كند و مهم ترين اين كه جلوي فضا و ديدگاه او را سد نكند و از ورود و خروج هواي سالم به منزل او جلوگيري نكند و اگر چيزي خريده به منزل خود مي برد از آن ميوه خريداري شده به همسايه هديه كند در صورتيكه بداند او ندارد يا اينكه او را پوشانده وارد خانه خود نمايد كه همسايه و فرزندانش آن را نبينند در صورتيكه نفسش نسبت به آن بخيل است. سپس فرمود: بشنويد آنچه را كه براي شما مي گويم: حق همسايه را ادا نمي كند مگر اندكي از افراد كه مورد ترحم خداوند متعال قرار گرفته باشند و خداوند آنگونه به من توصيه نمود و نسبت به همسايه كه گمان كردم همسايه يكي از ارث برندگان انسان به شمار مي آيد. مستدرك الوسائل ج 2 ص 79 و فرمودند: « حرمة الجار علي الجار كحرمة امه » احترام همسايه نسبت به همسايه همچون احترام مادر است. مستدرك الوسائل ج 2 ص 79 و فرمودند: « ليس بالمومن الذي يشبع و جاره الي جنبه جائع » مومن نيست كسي كه شكمش سير باشد و در كنار او همسايه اش گرسنه باشد مستدرك الوسائل ج 2 ص 79 و فرمودند: « التمسوا الجار قبل الشراء الدار و الرفيق قبل الطريق » قبل از خريدن خانه و مسكن خود از همسايگان آن خانه جستجو كنيد و قبل از راه رفيق راه خود را تعيين كنيد. مستدرك الوسائل ج 2 ص 79 و فرمودند: « ليس منا من لم يامن جاره بوائقه » « از ما نيست كسي كه همسايه او از شر او ايمن نباشد » بحار ج 74 ص 151 به پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله عرض شد : زني هست كه هميشه در همه ايام روزه است غير از روزهاي حرام و شبها را به نماز و مناجات و شب زنده داري مي گذراند. ولي همسايه خويش را با زبان مي آزارد. فرمود: « روزه و عبادت و شب زنده داري او ارزشي ندارد و اهل جهنم است.» عرض كردند: زن ديگري است كه فقط نمازهاي يوميه را مي خواند و روزه ماه مبارك رمضان را مي گيرد اما همسايه را آزار نمي دهدرسول اكرم (ص) فرمودند: «هي من اهل الجنة» او اهل بهشت است. مستدرك الوسائل ج 2 ص 79 |
||
|
|
|
|
|
پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و اله بهشت را برای عمل كنندگان به قرآن تضمین می نماید:
«الا من تعلم القرآن و علمه و عمل بما فیه فانا له سائق الی الجنه و دلیل الی الجنه » آگاه باشید هركس قرآن را فراگیرد و به دیگران نیز آموزش دهد و بدان چه در آن است عمل نماید اورا به سوی بهشت هدایت و راهنمایی خواهم نمود. ذیل آیه 5مزمل، نقل از القرآن المهجور المظاهر و الاسباب، سید مالك موسوی، مجله رساله القرآن. |
||
|
|
|
|
|
در حدیثی پیامبر اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و اله می فرمایند: «من از امت بعد از خودم بیشتر بر كسی خائف هستم كه به قرآن روی آورد ولی نادرست تفسیر كند.» بحارالانوار، ج 89، ص .112
جامع ترمذی، ج 5، ص .199 |
||
|
|
|
|
|
در روایاتی که از پیامبر اكرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله نقل شده است حفظ قرآن بسیار مورد توجه واقع شده و برای آن ثواب و فضیلت فراوانی ذكر شده است. آن حضرت در روایتی فرموده اند:«عدد و درجه های بهشت، عدد آیه های قرآن است، و كسی كه همدم قرآن است چون وارد بهشت شود به او گفته می شود: بالا برو و بخوان، كه برای هر آیه ای درجه ای است، و بدین ترتیب بالاتر از درجه حافظ قرآن درجه ای نیست.» بحارالانوار، ج 92، ص .22 و فرموده اند: قرآن را بخوانید و آن را حفظ كنید كه خداوند دلی را كه قرآن را حفظ كند عذاب نمی كند.» بحارالانوار، ج 92، ص .20 و فرموده اند::«كسی كه قرآن را حفظ كند و حلالش را حلال و حرامش را حرام بداند، خداوند او را به بهشت می برد و شفاعت او را درباره 10 نفر از خاندانش كه آتش دوزخ به آن ها واجب گشته است می پذیرد.» بحارالانوار، ج 92، ص .20 و فرموده اند: «لايعذب الله قلباً وعي القرآن» خداوند قلبي را كه قرآن را در خود جاي داده عذاب نميكند. امالي شيخ صدوق ج 1 ص 6. |
||
|
|
|
|
|
حضرت محمد صلی الله علیه و آله ميفرمايد: «خيركم من تعلم القرآن و علمه» بهترين شما كسي است كه قرآن رافرابگيردوبه ديگران نيزبياموزد... جامعالاحاديث ص 74. و فرموده اند «افضل العباده قراءه القرآن» برترين عبادات قرائت صحيح قرآن است مجمعالبيان ج 1 ص 15. و فرموده اند «عليك بتلاوه القرآن علي كل حال» بر تو باد قرائت قرآن در هر حال اصول كافي ج 8 ص 89. و فرموده اند «قرآن پس از خدای متعادل از هر چیزی برتر است، هر كه قرآن را محترم و بزرگ شمرد، خدا را بزرگ شمرده، و هر كس قرآن را محترم و بزرگ نشمارد، حرمت خداوند را سبك شمرده است.» بحارالانوار، ج92، ص.19 و فرموده اند «از شنونده قرآن شر دنیا رفع گردد، و از خواننده قرآن گرفتاری آخرت دور گردد، و كسی كه یك آیه قرآن گوش دهد برای او بهتر است از كوه «ثبیر» كه طلا باشد.» بحارالانوار، ج92، ص.19 و فرموده اند: «اذا احب احدكم ان يحدث ربه فليقرء القرآن» هركس از شما بخواهد كه با خداي خود سخن بگويد پس قرآن بخواند كنز العمال ج 1 ص 510. و فرموده اند: «فضل قراءه السر علي قراته العلانيه كفضل الصدقه السر علي الصدقه العلانيه» برتري قرائت مخفيانه بر آشكارا بسان برتري صدقة سري است بر صدقة آشكار. بحارالانوارجلد11ص250 و فرموده اند: «زينوا القرآن باصواتكم ثم قال، ما اذن الله لشئي اذنه لحسن الصوت بالقرآن» قرآن را با صوت زيبايتان زينت بخشيد كه خدا بر هيچ چيز باندازة آن اذن و تاكيد نفرموده است. بحارالانوار ج 2 ص 316. و فرموده اند: «ان هذه القلوب لتصدء كما يصدء الحديد و ان جلاها قرائه القرآن» يعني اين قلبها بسان آهن زنگار ميگيرد و جلاي آن قرائت قرآن است. ارشاد القلوب ص 78.
و فرموده اند: «من آنس بتلاوه القرآن لم تو حثه مفارقه الاخوان» آن كس كه با تلاوت قرآن انس يافته از جدائي دوستان وحشت نميكند. شرح در ج 5 ص 369 و فرمودند: نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لا تتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری، صلوا فی الکنائس و البیع و عطلوا بیوتهم فان البیت اذا کثر فیه تلاوة القرآن کثر خیره و اتسع اهله و اضاء لاهل السما کما تضیء نجوم السما لاهل الدنیا» خانه های خود را به تلاوت قرآن روشن کنید و آنها را گورستان نکنید چنانچه یهود و نصاری کردند ؛ در کلیساها و عبادتگاههای خود نماز کنند ولی خانه های خویش را معطل گذارده اند ( و در آنها عبادتی انجام ندهند) زیرا که هرگاه در خانه بسیار تلاوت قرآن شد خیر و برکتش زیاد شود و اهل آن بوسعت رسند و آن خانه ها برای اهل آسمان درخشندگی دارد چنانچه ستارگان آسمان برای اهل زمین می درخشند. اصول کافی / ج2 / « کتاب فضل القرآن » « باب البیوت یقرا فیها القرآن» حدیث 1 و فرموده اند: « من قرا عشر آیات فی لیلة لم یکتب من الغافلین و من قرا خمسین آیة کتب من الذاکرین و من قرا مائة آیة کتب من القانتین و من قرا ماتنی آیة کتب من الخاشعین و من قرا ثلاث مائة آیه کتب من الفائزین و من قرا خمسا مائة آیة کتب من المجتهدین و من قرا الف آیة کتب له قنطار من تبر – القنطار خمسة عشر الف مثقال من ذهب و المثقال اربعة عشرون قیراطا. اصغرها مثل جبل احد و اکبرها ما بین السماء الی الارض » هرکس در یک شب ده آیه از قران بخواند ار غافلین نوشته نشود و هرکس پنجاه آیه بخواند در زمره ذاکرین نوشته شود و هرکس صد آیه بخواند در زمره قانتین نوشته شود و هرکه دویست آیه بخواند از خاشعین نوشته شود و هرکه سیصد آیه بخواند از فائزین نوشته شود و هرکه پانصد آیه بخواند از جمله مجتهدین نوشته شود و هر که هزار آیه بخواند برای او ( ثواب انفاق) یک قنطار از طلا نوشته شود و قنطار پانزده هزار مثقال طلا است که هر مثقالی بیست و چهار قیراط است که کوچکترین آنها به اندازه کوه احد و بزرگترین آنها باندازه آنچه میان آسمان و زمین است. اصول کافی / ج2 / « کتاب فضل القرآن » « باب ثواب قراة القرآن» حدیث 5
|
||
|
|
|
|
|
رسول خدا صلى الله عليه و آله مىفرمايد:
مستدرك الوسائل ج15، ص115؛ وسائلالشيعة، ج15، ص100؛ فروغ كافى، ج2، ص82. به نقل از مرکز نشر اعتقادات
وسائلالشيعة، ج15، ص104؛ فروع كافى، ج2، ص82. به نقل از مرکز نشر اعتقادات |
||
|
|
|
|
|
از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت شده است: وسائلالشيعة، ج21، ص475. به نقل از مرکز نشر اعتقادات همچنین روايت شده است كه روزى مردى خدمت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله رسيد و عرض كرد: اى رسول خدا! من ده فرزند دارم ولى هرگز كودكانم را نبوسيدهام. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: « كسى كه رحم نكند (مورد) رحم (واقع) نمىشود.» وسائلالشيعة، ج15، ص203. به نقل از مرکز نشر اعتقادات |
||
|
|
|
|
|
رسول خدا صلى الله عليه و آله در مورد تربيت از سنين كودكى فرمودهاند: ارشاد القلوب، ص225. به نقل از مرکز نشر اعتقادات |
||
|
|
|
|
|
پيامبر اكرم(ص) فرمودند: « اكرموا اولادكم و احسنوا آدابهم » فرزندانتان را بزرگ داريد و با آنان رفتارى نيكو كنيد. بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۹۵. |
||
|
|
|
|
|
امام صادق علیه السلام از پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله روايت كردهاند: «رحم اللَّه من اعان ولده على بره»، قال قلت كيف يعينه على بره؟ قال « يقبل ميسوره، و يتجاوز عن معسوره و لا يرهقه و لا يخرق به؛» خداوند كسى را كه به خير فرزندش يارى مىدهد بيامرزد پرسيدند چگونه به خير فرزند يارى رساند؟ فرمودند: آن چه در توان اوست پذيرا شود و از آن چه فوق توان اوست در گذرد و او را به نافرمانى نخواند و سرگشته و حيرانش نسازد. به نقل از سایت امام جواد |
||
|
|
|
|
|
رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: « ادبوا اولادکم علی حبی و حب اهل بیتی و القرآن » فرزندانتان را با محبت من و محبت خاندان من و محبت قرآن تربیت و تادیب کنید. احقاق الحق/ ج 18 / ص 498 |
||
|
|
|
|
|
رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: « رحم الله عبدا اعان ولده علی بره بالاحسان الیه و التالف له و تعلیمه و تادیبه» رحمت خداوند بر بنده ای که در راه نیکی و نیکوکاری به فرزندش کمک کند، به او احسان کند. و چون چون کودکی رفیق دوران کودکی او باشد و او را عالم و مودب بار آورد. مستدرک الوسائل / ج 2 / ص 262 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی |
||
|
|
|
|
|
رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: « من کان عنده صبی فلیتصاب له » ان کس که نزد او کودکی هست باید در پرورش او کودکانه رفتار کند. وسائل / ج 5 / ص 126 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی |
||
|
|
|
|
|
رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: « احبوا الصبیان و ارحموهم » اطفال را دوست بدارید و به آنها مهر بورزید. الامام جعفر الصادق علیه السلام/ ص 142 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی |
||
|
|
|
|
|
رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: « الولد سید سبع سنین و عبد سبع سنین و وزیر سبع سنین » فرزند آدمی در هفت سال اول زندگی آقا و سید پدر و مادر است و در هفت سال دوم بنده ی فرمانبردار و مطیع پدر و مادر و در هفت سال سوم وزیر خانواده و مشاور پدر و مادر است. مکارم الاخلاق / ص115 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی * از طرز تعبیر حضرت ارزش شخصیت نوجوانان و همچنین وظیفه پدران و مادران نسبت به آنان به خوبی واضح می شود. |
||
|
|
|
|
|
رسول گرامی اسلام ( ص ) درباره اهمیت شیر مادر برای فرزند می فرماید : " ليس للصبی لبن خير من لبن امه " " هیچ شیری برای کودک بهتر از شیر مادر نیست . " بحارالانوار , ج 23 , ص 76 به نقل از مقاله نقش خانواده در تربيت کودک/ تهيه و تدوين: اعظم احمدزاده |
||
|
|
|
|
|
پیامبر اسلام "صلی الله علیه و آله فرمودند : " زنان آبستن در آخرین ماههای بارداری خرما بخورند تا فرزاندانشان خوش اخلاق و بردبار شوند "(1) و همچنین فرمودند : " به زنان آبستن سفارش کنید به بخورند تا فرزاندانشان خوش اخلاق شوند ."(2) و فرمودند: " هر زن آبستنی که خربزه بخورد بچه اش زیبا و خوش اخلاق می گردد . " (3) 1 و 2 – " مستدرک " ج 3 , ص 113 و ص 116 3- " مستدرک " ج 2 ص 635 به نقل از مقاله نقش خانواده در تربيت کودک/ تهيه و تدوين : اعظم احمد زاده |
||
|
|
|
|
|
پیامبر اسلام(ص) فرمود: « تَزَوَّجُوا فی الحِجزِ الصالح، فانَّ العِرقَ دسّاسٌ » با خانواده خوب و شایسته وصلت کنید، زیرا عرق* اثر دارد. کنزالعمال، ح44559؛سیوطی، ؛ زمخشری، الفایق فی غریب الحدیث، ص229.
* عرق در روایات به معنای ژن است.
نیز آن حضرت میفرماید: « تخیّروا لِنُطفِکُم فانّالنساء یَلِدنَ اشباهَ اخوانِهِنَّ و اَخَواتِهنَّ » برای نطفههای خود گزینش کنید، زیرا زنان، بچههایی همانند برادران و خواهران خود به دنیا میآورند. الجامع الصغیر،ج1، ص503. همچنین بعضی از روایات، از ازدواج با افرادی نهی کرده است؛ مثل زن زیبارویی که در خانواده فاسد رشد کرده است
|
||
|
|
|
|
|
پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله فرمودهاند: 1ـ وسائل الشيعة، ج15، ص97. به نقل از مرکز نشر اعتقادات |
||
|
|
|
|
|
حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: « لان یودب احدکم ولده خیر له من ان یتصدق بنصف صاع کل یوم » به راستی که اگر یکی از شما فرزند خود را تربیت و ادب کند برای او بهتر است از تصدق هر روز به نصف صاع مکارم الاخلاق، باب فضل الاولاد ، به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی
|
||
|
|
|
|
|
رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم در مورد حقوق فرزند فرموده اند: « حق الولد علی الوالد ان یعلمه الکتابة و السباحة و الرمی » از جمله حقوقی که فرزند بر پدر دارد این است که به او خواندن و نوشتن ، شناکردن و تیراندازی بیاموزد. کنزالعمال، ج16، ص 444، حدیث 35345، به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی
|
||
|
|
|
|
|
رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم در مورد حقوق فرزند فرموده اند: « من حق الولد علی والده ثلاثة: یحسن اسمه و یعلمه الکتابة و یزوجه اذا بلغ » از جمله حقوقی که فرزند بر پدر دارد این است که: نام نیکو بر او نهد، او را به خواندن و نوشتن بیاموزد، برایش همسری مناسب بیابد وقتی بالغ شد. مکارم الاخلاق، ص 220 ، به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی |
||
|
|
|
|
|
پیامبر اعظم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: « ان الله تعالی وضع اربعا فی اربع: برکة العلم فی تعظیم الاستاذ و بقاء الایمان فی تعظیم الله و لذة العیش فی بر الوالدین و النجاة من النار فی ترک ایذاء الخلق » خداوند متعال چهارچیز را در چهارچیز قرار داد: برکت علم را در تعظیم استاد بقای ایمان را در تعظیم خداوند لذت زندگی را در نیکی کردن به والدین و رها شدن از آتش را در ترک آزار خلق. اثنی عشریه به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی
|
||
|
|
|
|
|
رسول الله حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرموده اند: « الوالد وسط الجنة فان شئت فاحفظه و ان شئت فضیعه » پدر میان بهشت است اگر خواهی آن را نگهدار و اگر خواهی آن را ضایع دار. مستدرک ، ج 15، ص 204 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی |
||
|
|
|
|
|
حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند: ایما امراة اذت زوجها بلسانها لم یقبل الله منها صرفا و لا عدلا و لا حسنة من عملهاحتی ترضیه و ان صامت نهارها و قامت لیلها و اعتقت الرقاب و حملت علی جیاد الخیل فی سبیل الله فکانت اول من یرد النار و کذلک الرجل اذا کان لها ظالما هر زنی که شوهرش را با زبان اذیت کند از او هیچ توبه و فدیه و حسنه ای قبول نمی شود تا این که شوهر از حق او راضی شود ، اگرچه روزها روزه بدارد و شب ها را در عبادت باشد بنده ها آزاد کند و اسب های نیکو در راه خدا برای جهاد بدهد پس او اول کسی ست که وارد آتش می شود و همچنین است مردی که نسبت به زنش ظالم و ناسازگار باشد . مکارم الاخلاق فی حق الزوج و المراة به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام، شرح نراقی |
||
|
|
|
|
|
از امام باقر علیه السلام روایت شده زنی نزد رسول اکرم صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد: ای رسول خدا! حق مرد بر زن چیست؟ حضرت صلی الله علیه و آله فرمود: ان تطیعه و لا تعصیه و لا تتصدق من بیتها بشیء الا باذنه و لا تصوم تطوعا الا باذنه و لا تمنعه نفسها و ان کانت علی ظهر قتب و لا تخرج من بیتها الا باذنه فان خرجت بغیر اذنه لعنتها ملائکة السماء و ملائکة الارض و ملائکة الغضب و ملائکظ الرحمة حتی ترجع الی بیتها این که او را اطاعت کند و سرپیچی نکند و از خانه چیزی را بدون اجازه او تصدق ندهد و بی اجازه او روزه مستحبی نگیرد و در هر حال در امر زناشویی او را ممانعت نکند و از منزل خارج نشود مگر به اذن و اجازه او و اگر بدون اجازه او از خانه خارج شود ، ملائکه آسمان و زمین و فرشته های غضب و رحمت او را لعنت می کنند تا وقتی که به منزل برگردد. مکارم اخلاق فی حق الزوج علی المراة ( ط بیروت ص 214) به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام، شرح نراقی |
||
|
|
|
|
|
حضرت محمد صلی الله علیه و اله فرموده اند: لیس منا من وسع علیه ثم قتر علی عیاله از ما نیست کسی که وسعت زندگی بر او داده شود و او بر خانواده اش سخت بگیرد. مستدرک ج 2 ص 643 به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام، شرح نراقی |
||
|
|
|
|
|
حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند: « من ضرب امراة بغیر حق فانا خصمه یوم القیامة لاتضربوا نسائکم فمن ضربها بغیر حق فقد عصی الله و رسوله » هرکس زنی را بدون هیچ حقی بزند من در روز قیامت دشمن اویم. نزنید زن های خود را هرکس بی حق آنها را بزند از فرمان خدا و رسول سرپیچی کرده است. ارشاد قلوب دیلمی ص 291 به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام، شرح نراقی |
||
|
|
|
|
|
حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: « بروا ابائکم تبرکم ابنائکم و عفوا عن نساء الناس تعف نسائکم » به پدرانتان نیکی کنید تا فرزندانتان بر شما نیکی کنند و از زنان مردم دیده بپوشانید تا زنانتان پاک دامن بمانند. امالی صدوق ص 364 به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام، شرح نراقی |
||
|
|
|
|
|
حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند: ما من عبد یکسب ثم ینفق علی عیاله الا اعطاه الله بکل درهم ینفق علی عیاله سبع ماة ضعف هر مردی زحمت بکشد و بر عیالش انفاق کند خداوند متعال به عوض هر درهم ، هفتصد برابر به او مرحمت فرماید. مکارم اخلاق طبرسی به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام، شرح نراقی |
||
|
|
|
|
|
حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرموده اند: « اوصانی جبرئیل بالمراة حتی اظننت انه لا ینبغی طلاقها الا من فاحشه بینة » جبرئیل به قدری در مورد زنان به من سفارش کرد که گمان بردم که طلاق دادن آنان سزاوار نیست مگر این که عمل زشتی ( فاحشه بینه) از ایشان آشکار گردد. مکارم الاخلاق طبرسی به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام، شرح نراقی |
||
|
|
|
|
|
پاداش صبر شوهر بر بداخلاقی زن پیامبر اکرم صلی اله علیه و آله وسلم فرمودند: من صبر علی سوء خلق امراته احتسابا اعطاه الله تعالی بکل مرة یصبر علیها من الثواب ما اعطی ایوب علی بلائه فکان علیها من الوزر فی کل یوم و لیلة مثل رمل عالج هر مردی بر بداخلاقی همسرش صبر نماید در نزد خداوند متعال برای صبر بر هر بداخلاقی، ثواب ایوب علیه السلام را در بلا به او عطا می فرماید و به زنش در عوض هر روز و شب گناهانی به مقدار شن های پراکنده صحراها می دهد. بحار ج 7 ص 216 قسمتی از حدیث |
||
|
|
|
|
|
پيغمبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «هر زنيكه در مقابل بد اخلاقىهاى شوهرش بردبارى كند خدا ثواب آسيه دختر«مزاحم»را به وى عطا خواهد كرد» بحار ج 103 ص 247. به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «زن بد،عذر شوهرش رانمىپذيرد و خطاهايش را نمىبخشد» بحار جلد 103 ص 235. به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
پيغمبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «بعد از ايمان به خدا نعمتى بالاتر از همسرموافق و سازگار نيست » مستدرك ج 2 ص 532. به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: بهترين شما مردى استكه با همسرش به خوبى رفتار كند و من از همه شما نسبتبه همسرمخوشرفتارتر هستم وسائل ج 14 ص 122 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
پيغمبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: بهترين شما كسى است كه براى اهلبيتش خوبتر باشد و من نسبتبه خانوادهام از همه بهتر هستم. وسائل ج 14 ص 122 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
شخصى خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض كرد: همسرى دارم كه بهنگام ورود به خانه باستقبالم مىآيد و بهنگام خروجبدرقهام ميكند. هنگامى كه مرا اندوهناك يافت در تسليت من ميگويد:اگردرباره رزق و روزى مىانديشى غصه نخور كه خدا ضامن روزى است.واگر در امور آخرت مىانديشى خدا انديشه و اهتمام ترا زياده گرداند. پسرسول خدا فرمود: «خداى را در اين جهان عمال و كارگزارانى است و اينزن از عمال خدا ميباشد.چنين همسرى نصف اجر يك شهيد را خواهدداشت. » وسائل الشيعة ج 14 ص 17 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر كس همسرش را (بىجهت) متهم بهزنا كند همانند مار كه از پوستش خارج ميشود از حسناتش خارج خواهدشد.و به تعداد موهاى بدنش هزار گناه در نامه اعمالش ثبتخواهد شد. بحار جلد 103 ص 248. به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود: هر مردى كهبصورت همسرش سيلى بزند. خدا بفرشته مامور دوزخ (مالك) دستورميدهد كه در دوزخ هفتاد سيلى بر صورتش بزند.و هر مردى كه دستش رابر موهاى زن مسلمانى بگذارد (براى اذيت موى سرش را بگيرد) در دوزخدستش با ميخهاى آتشين كوبيده ميشود مستدرك جلد 2 ص 550 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
وقتى سعد بن معاذ كه يكى از اصحاب بزرگ رسول خدا و مورداحترام آنجناب بود درگذشت رسول اكرم مانند صاحبان عزا با پاى برهنهدر تشييع جنازهاش شركت نمود.بدست مبارك خويش جنازه را در قبرنهاده روى آنرا پوشاند.در آنهنگام مادر سعد كه آن همه احترام را از رسولخدا مشاهده نمود فرزندش سعد را مخاطب قرار داده گفت:اى سعدبهشت گوارايتباد. پيغمبر اكرم فرمود: اى مادر سعد!اين چنين مگو.زيرا سعد را درقبر فشار سختى وارد شد. بعدا علت فشار قبر سعد را از آنحضرتپرسيدند.فرمود:علتش آن بود كه با خانوادهاش بد اخلاقى ميكرد بحار ج 73 ص 298 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: كاملترين مردم از جهت ايمان،خوش اخلاقترين آنها ميباشد. بهترين شما كسى است كه نسبت به خانوادهاش احسان كند. بحار ج 103 ص 226 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر كس به خانوادهاش توهين كند خوشىزندگى را از دستخواهد داد . مواعظ العدديه ص 151 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
پيغمبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود: ما اکرم النساء الا کریم و لا اهانهن الا لئیم زنان را گرامى نميدارند مگر افراد بزرگوار.و به آنان توهين نميكنند جز مردم پست و فرومايه. به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: اين سخن مرد كه به همسرش ميگويد: واقعا ترادوست دارم، هرگز از قلبش خارج نخواهد شد . شافى جلد 2 ص 138 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
رسول خدا (ص) فرمود: هر چه ايمان انسان كاملتر باشد بههمسرش بيشتر اظهار محبت مينمايد بحار جلد 103 ص 228 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: مرد سرپرستخانوادهاست و هر سرپرستى نسبتبه زيردستانش مسؤوليت دارد مستدرك جلد 2 ص 550 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: بهترين زنان شما،زنهايىهستند كه داراى عشق و محبتباشند بحار ج 103 ص 235. به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله بر ما در منزل وارد شد. فاطمه علیها السلام نزدیک دیگ غذا نشسته بود و من هم برایش عدس تمیز می کردم. آن حضرت مرا با لقب ابالحسن می خواندند، عرض کردم: بفرمایید. اظهار داشتند: « بشنو از من آنچه را که به دستور پروردگارم می گویم! هیچ مردی نیست که در کارهای منزل به همسرش کمک کند ، مگر اینکه پاداش او به هر تار مویی که بر بدنش روییده باشد، ثواب یک سال عبادتی است که تمام روزهایش را روزه گرفته و تمام شب هایش را به عبادت ایستاده، شب زنده داری کرده باشد. و خداوند به او ثوابی می بخشد که به انبیای صابر خود مثل حضرت داوود و یعقوب و عیسی علیهم السلام بخشیده باشد. ای علی! کسی که در کارهای خانه به همسر خود بدون سرکشی و دلتنگی و تکبر خدمت نماید، پروردگار اسمش را در دفتر شهدا ثبت می کند و برایش به هر روز و شبی ثواب هزار شهید و به هر قدمی که بر می دارد به آن مرد ثواب حج و عمره می دهد و به هر قطره ای که از بدنش عرق بیاید یک خانه در بهشت برایش منظور می نماید. ای علی! یک ساعت خدمت کردن به همسر در کارهای خانه بهتر از عبادت هزار سال و هزار حج و هزار عمره و بهتر از آزادی هزار بنده در راه خدا و هزار جنگ در راه دین و عیادت از هزار مریض و هزار نماز جمعه و هزار تشییع جنازه و هزار گرسنه ای که برای رضای خداوند رحمان سیر گردد و هزار برهنه را پوشاند و هزار اسب در راه پروردگار دادن و برایش بهتر از هزار دینار به مستمندان صدقه دادن و بهتر از تلاوت تورات و انجیل و زبور و قرآن است و بهتر از آزاد کردن هزار اسیر و بخشیدن هزار شتر به فقراست و چنین مرد خدمتکار به همسر از دنیا بیرون نمی رود مگر این که جایگاه خوب خود را در بهشت ببیند. ای علی! کسی که روگردانی و تکبر نکند در خدمت به همسرش بدون حساب وارد بهشت می شود. ای علی! خدمت به همسر کفاره ( پاک کننده) گناهان کبیره است و خاموش کننده آتش خشم پروردگار جبار و صداق ازدواج با حور العین و این خدمت موجب زیادی خوبی ها و علو مقام است. ای علی! خدمتکار همسر نمی شود مگر شخص صدیق و درستکار و یا شهید و یا مردی که خداوند متعال خیر دنیا و آخرت را برایش خواسته باشد» بحار ج 13 ص 133 چاپ ایران و جامع الاخبار ص 102 به نقل از رساله حقوق امام سجاد شرح نراقی جالبه نه؟ به نظر شما چرا امروزه به این گونه عبادت ها کمتر توجه می شه؟چرا یک آقا ترجیح می ده هزار رکعت نماز بخونه اما یک دقیقه به همسرش کمک نکنه؟ این امر جز بی اطلاعی از امور شرعی و حقوق و سلوک با همدیگر و یا تکبر فکر نمی کنم علت دیگری داشته باشه. |
||
|
|
|
|
|
پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله فرمود: «زن نگهبان و امانتدار اموال شوهرش ميباشد و در اين باره مسؤوليت دارد» مستدرك ج 2 ص 550 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «بهترين زنان شما زنى استكه خودش را خوشبو كند و در طبخ غذا مهارت داشته باشد و اقتصاد را ازدست ندهد.چنين زنى يكى از عمال و كاركنان خدا خواهد بود.و عاملخدا هرگز با شكست و پشيمانى مواجه نخواهد شد» وسائل ج 14 ص 15 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
زنى به رسول خدا عرض كرد:خدمت كردن زن در خانه شوهر چهفضيلتى دارد؟ فرمود:در مقابل هر كاريكه براى اداره امور منزل انجام دهدخدا نظر لطفى به او ميفرمايد.و كسيكه مورد نظر خدا واقع گردد معذبنخواهد شد بحار ج 103 ص 251 به نقل از کتاب همسرداری /ابراهيم امينى |
||
|
|
|
|
|
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: تا هنگامیکه افراد امت من امر به معروف و نهی از منکر کنند و در کارهای نیک با هم همکاری داشته باشند در خیر و خوبی خواهند بود اگر چنین نکنند برکتهاشان می رود و برخی بر برخی دیگر مسلط می شوند و هیچ کس در آسمان و زمین آنها را یاری نخواهد کرد. کتاب فریضه امر به معروف و نهی از منکر / علی کورانی |
||
|
|
|
|
|
از پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم چنین نقل شده که فرموده اند: یک فرد گنهکار در میان مردم همانند کسی است که با جمعی سوار کشتی شود و به هنگامی که در وسط دریا قرار گیرد تبری بر داشته و به سوراخ کردن موضعی که در آن نشسته است بپردازد و هرگاه به او اعتراض کنند در جواب بگوید من در سهم خود تصرف می کنم، اگر دیگران او را از این عمل خطرناک باز ندارند طولی نمی کشد که آب دریا به داخل کشتی نفوذ کرده و یکباره همگی در دریا غرق می شوند. تفسیر نمونه، ج3 ، ص 37 و 38 ، ذیل آیه 104 سوره ال عمران |
||
|
|
|
|
|
از پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم چنین نقل شده که فرموده اند: یک فرد گنهکار در میان مردم همانند کسی است که با جمعی سوار کشتی شود و به هنگامی که در وسط دریا قرار گیرد تبری بر داشته و به سوراخ کردن موضعی که در آن نشسته است بپردازد و هرگاه به او اعتراض کنند در جواب بگوید من در سهم خود تصرف می کنم، اگر دیگران او را از این عمل خطرناک باز ندارند طولی نمی کشد که آب دریا به داخل کشتی نفوذ کرده و یکباره همگی در دریا غرق می شوند. تفسیر نمونه، ج3 ، ص 37 و 38 ، ذیل آیه 104 سوره ال عمران |
||
|
|
|
|
|
حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: باید امر به معروف و نهی از منکر کنید وگرنه خداوند ستمگری را بر شما مسلط می کند که نه به پیران احترام می گذارد و نه به خردسالان رحم می کند ، نیکان و صالحان شما دعا می کنند ولی مستجاب نمی شود و از خداوند یاری می طلبند اما خدا به آنها کمک نمی کند و حتی توبه می کنند و خدا از گناهانشان در نمی گذرد. مجمع البیان ذیل آیه 104 آل عمران به نقل از تفسیر نمونه |
||
|
|
|
|
|
مردی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله پرسید: از همه مردم بهتر کیست؟ رسول اکرم صلی الله علیه و اله فرمود: « آمرهم بالمعروف و انهاهم عن المنکر و اتقاهم لله و ارضاهم » آن کس که از همه بیشتر امر به معروف و نهی از منکر کند و از همه پرهیزکارتر باشد و در راه خشنودی خدا از همه بیشتر گام بردارد. مجمع البیان ذیل آیه 104 آل عمران به نقل از تفسیر نمونه |
||
|
|
|
|
|
رسول خدا، حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: گروهی هستند که نه پیامبرند نه شهید، ولی مردم به خاطر مقام آنان که به دلیل امر به معروف به دست آورده اند ، غبطه می خورند. مستدرک ج 2 ص 358 |
||
|
|
|
|
|
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: « خداوند دشمن مومن بی دین است. » پرسیدند یا رسول الله مگر مومن، بی دین می شود؟ فرمود: « مسلمانی که امر به معروف نکند بی دین است» بحار، ج 97، ص 86 |
||
|
|
|
|
|
پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم فرمودند: من امر بالمعروف و نهی عن المنکر فهو خلیفه الله فی ارضه کسی که امر به معروف و نهی از منکر کند خلیفه ی خدا در زمین است ( تفسیر نمونه ج3 ص 38) |
||
|
|
|
|
|
شيخ صدوق قدس سره در عيون اخبار الرضا مىگويد: امام رضا عليه السّلام از پدرانشان عليهم السّلام نقل مىكنند كه حضرت على عليه السّلام فرمود: پيامبر گرامى اسلام صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم به من فرمودند: يا على! مردانى از قريش مرا در مورد فاطمه عليهاالسّلام نكوهش مىكنند و مىگويند: ما از شما براى فاطمه عليهاالسّلام خواستگارى كرديم ولى شما موافقيت نكرديد و او را به عقد على عليه السّلام درآورديد. من به آنها گفتم: به خدا سوگند من از ازدواج شما با فاطمه عليهاالسّلام جلوگيرى نكردم و او را به عقد على عليه السّلام در نياوردم بلكه خداوند از ازدواج شما با فاطمه عليهاالسّلام جلوگيرى كرد و او را به ازدواج على عليه السّلام درآورد. پس جبرئيل عليه السّلام بر من نازل شد و گفت: اى محمّد! همانا خداوند جل جلاله مىفرمايد: اگر من على عليه السلام را خلق نكرده بودم براى دختر تو فاطمه عليها السّلام هيچ همتا و مانندى در روى زمين نبود. از آدم ابوالبشر تا همه كسانى كه پس از او آفريده شدهاند. عوالم: 373/11 حديث 20، بحار: 92/43 حديث 3
|
||
|
|
|
|
|
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم: لولا علىّ لم يكن لفاطمة كفو . پيامبر گرامى اسلام ، حضرت محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمودند: اگر حضرت على عليه السّلام نبود براى حضرت فاطمه عليهاالسّلام هيچ همتا و مانندى يافت نمىشد. عوالم: 368/11 حديث 5، بحار: 141/43 حديث 37 |
||
|
|
|
|
|
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: إنَّ الصَّدَقَة َلتُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ صدقه، خشم پروردگار را فرو مینشاند. (کنزالعمال، ح161143 ) |
||
|
|
|
|
|
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: طلب العلم فریضة علی کل مسلم، الا ان الله یحب بغاة العلم طلب علم بر هر مسلمانی واجب است، همانا خدا جویندگان علم را دوست دارد. (اصول کافی ج 1 /باب دوم/ص 35) |
||
|
|
درباره |
|
|
سلام ... موضوعات مورد علاقه ي خودتون رو در جستجوگر وبلاگ سرچ كنيد تا تمام احاديث مرتبط با موضوع در وبلاگ را ببينيد ...به اين وبلاگ قربة الي الله لينك بدين .... التماس دعاي فرج ... به اميد ظهور
|
||
|
|
|
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو وبلاگ |
||
|
|
|
|
|
POWERED BY
BLOGFA.COM |
||
