| تبليغات | X |
 |
 |
|
|
رسول اكرم صلي الله عليه و آله فرموده اند: « لا يكون العبد من المتقين حتي يحاسب نفسه اتم من محاسبة شريكه و الشريكان انما يحتسبان بعد العمل » ترجمه: بنده از زمره ي متقين محسوب نمي شود تا آنكه به حساب خود برسد تمام تر از آنكه به حساب شريكش مي رسد و دو شريك پس از انجام كار به حساب همديگر مي رسند. بحارالانوار جلد 15 به نقل از رساله لقاء الله
در طرح محاسبه نفس، هديه به او (عج) شركت كنيد.
|
||
|
+
نوشته شده در جمعه بیست و یکم تیر 1387ساعت 12:10 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
صدوق در « ثواب الاعمال » و « امالي» به اسناد خود از حضرت رسول اكرم حضرت محمد صلي الله عليه و آله وسلم روايت نموده است كه فرمود: «هركس سي روز از رجب را روزه بدارد منادي از آسمان ندا خواهد نمود كه اي بنده ي خدا اما آنچه از تو گذشته است براي تو آمرزيده شد پس عمل را در مابقي عمر از سر بگير ...» از ايشان پرسيده شد اگر كسي به هر دليلي عاجز ازين روزه باشد چه كند تا به همچين ثوابي كه توصيف فرموديد برسد؟ فرمودند: « در عوض هر روز گرده ناني به تصدق بدهد كه قسم به كسي كه جانم به دست اوست هرگاه چنين تصدقي هر روزه بدهد به آنچه توصيف كردم و بيشتر از آن خواهد رسيد؛ چه هرگاه تمام خلايق كلا از اهل آسمانها و زمين جمع شوند بر اينكه مقدار ثواب آن را اندازه بگيرندبه عشر آن چيزي كه در بهشت از فضايل و درجات عائل مي گردد نمي رسند.» گفتند: يا رسول الله صلي الله عليه و آله اگر كسي اين صدقه را هم نتواند براي اينكه به ثوابي كه توصيف فرمودي نائل شود، چه بايدش كرد؟ فرمودند: « در هر روز از ماه رجب تا سي روز تمام شود اين تسبيح را يك صد مرتبه بگويد: سبحانَ الاِلهِ الجليل سبحان من لا يَنبَغي التسبيحُ الاَعَزِّ الاكرم سبحانَ من لَبِسَ العِزَّ و هو له اهل » * به نقل از كتاب المراقبات / اعمال ماه رجب / ثواب شگفت روزه ي ماه رجب * اين تسبيح در مفاتيح نيز موجود است.
------------------------------------------------------ حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله فرموده اند: « ماه رجب ماه بزرگ خداست و ماهي در حرمت و فضيلت به آن نمي رسد و قتال با كافران در اين ماه حرام است و رجب ماه خداست و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است، كسيكه يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد مستوجب خشنودي بزرگ خدا گردد و غضب الهي از او دور مي شود و دري ار درهاي جهنم بر او بسته گردد. » به نقل از مفاتيح الجنان / در فضيلت و اعمال ماه مبارك رجب |
||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه سیزدهم تیر 1387ساعت 18:21 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله وسلم فرموده اند: « كل اربعين دارا جيران من بين يديه و من خلفه و عن يمينه و عن شماله» هر چهل خانه همسايه( از چهار سمت و سو ) محسوب مي شوند از رو به رو و از عقب و از راست و از چپ* بحار ج6 ص 43 * در شهرهاي كوچك تقريبا تمام شهر را فرا مي گيرد جالب توجه اينكه قرآن در آيه 36 نساء علاوه بر ذكر همسايگان نزديك، تصريح به حق همسايگان دور كرده است زيرا كلمه همسايه معمولا مفهوم محدودي دارد و براي توجه دادن به وسعت مفهوم همسايه راهي جز اين نبوده كه نامي از همسايگان دور نيز صريحا برده شود. و نيز ممكن است همسايگان دور همسايگان غير مسلمان باشند زيرا حق جوار در اسلام منحصر به همسايگان مسلمان نيست مگر آنهايي كه با مسلمانان سر جنگ داشته باشند. و فرموده اند: « من كان يومن بالله و اليوم الاخر فليحسن الي جاره» هركس به خدا و روز قيامت ايمان دارد بايد به همسايه اش احسان كند. مكاسب شيخ ، قاعده نفي ضرر و فرموده اند: « من آذا جاره حرم الله عليه ريح الجنة و ماويه جهنم و بئس المصير و من ضيع حق جاره فليس منا و ما زال جبرئيل يوصيني بالسواك حتي ظننت انه سيجعله فريضة و ما زال يوصيني بقيام اليل حتي ظننت ان خيار امتي لم يناموا » هركس همسايه خود را بيازارد بوي بهشت را خدا بر او حرام مي گرداند و جايگاه چنين كسي جهنم خواهد بود و بدجايي است و هركس حق همسايه خود را از ميان ببرد از ما نيست، پيوسته جبرئيل مرا درباره همسايگان سفارش مي كرد كه خيال كردم همسايه را هم وارث قرار خواهد داد . و هميشه سفارش به مسواك كردن مي كرد تا اين كه گمان بردم اين كار واجب خواهد شد هم چنين مرا به شب زنده داري توصيه مي نموده به طوري كه گمان كردم نيك مردان امتم شب را هرگز نخواهند خوابيد. وسائل ج 11 ص 283 و فرموده اند: « اثنان لاينظر الله يوم القيامة قاطع الرحم و جار السوء » خداوند در روز قيامت به دوگروه نظر رحمت نمي كند كساني كه قطع رحم مي كنند و كسانيكه موجب اذيت و آزار همسايه را فراهم مي كنند. اثني عشريه دوبندي و فرموده اند: « من غلق بابه خوفا من جاره علي اهله و ماله فليس جاره بمومن.» كسي كه درب خانه اش را به علت ترس از همسايه اشنسبت به مال و عرض ببندد ، همسايه اش مومن نيست. پس به ايشان عرض شد: يا رسول الله حق همسايه بر همسايه چيست؟ فرمود: « من ادني حقوقه عليه ان استقرضه اقرضه و ان استعانه اعانه و ان استعار منه اعاره و ان احتاج الي رفده رفده و ان دعا اجابه و ان مرض عاده و ان مات شيع جنازته و ان اصاب خيرا فرح به و لم يحسده عليه و ان اصاب مصيبة حزن لحزنه و لا يستطيل عليه ببناء سكنه فيوذيه باشرافه عليه و سد منافذ الريح عنه و ان اهدي الي منزله طرفة اهدي له منها اذا علم انه ليس عنده مثلها او فليسترها عنه و هن عياله ان شحت نفسه بها. ثم قال: اسمعوا ما اقول لكم لم يود حق جاره الا قليل ممن رحمه الله و لقد اوصاني الله بالجار حتي ظننت انه سيورثه » كوچكترين حق همسايه بر همسايه اين است كه اگر از او قرض خواست به او قرض دهد و اگر كمك خواست او را كمك كند و اگر چيزي به عنوان عاريه خواست به او امانت دهد و اگر احتياج به عطا و بخشش دارد به او عطا كند و اگر از او دعوت كرد دعوتش را اجابت كند و اگر مريض شد از او عيادت كند و اگر از دنيا رفت به تشييع جنازه او حاضر شود و اگر خير و خوبي به او رسد خوشحال گردد و بر او حسد نورزد و اگر مصيبتي به او رسيد به غم او غمناك شود ، ساختمان منزل خود را بلند نسازد كه سبب آزار و اذيت او شود نسبت به اشرافي كه به منزل او پيدا مي كند و مهم ترين اين كه جلوي فضا و ديدگاه او را سد نكند و از ورود و خروج هواي سالم به منزل او جلوگيري نكند و اگر چيزي خريده به منزل خود مي برد از آن ميوه خريداري شده به همسايه هديه كند در صورتيكه بداند او ندارد يا اينكه او را پوشانده وارد خانه خود نمايد كه همسايه و فرزندانش آن را نبينند در صورتيكه نفسش نسبت به آن بخيل است. سپس فرمود: بشنويد آنچه را كه براي شما مي گويم: حق همسايه را ادا نمي كند مگر اندكي از افراد كه مورد ترحم خداوند متعال قرار گرفته باشند و خداوند آنگونه به من توصيه نمود و نسبت به همسايه كه گمان كردم همسايه يكي از ارث برندگان انسان به شمار مي آيد. مستدرك الوسائل ج 2 ص 79 و فرمودند: « حرمة الجار علي الجار كحرمة امه » احترام همسايه نسبت به همسايه همچون احترام مادر است. مستدرك الوسائل ج 2 ص 79 و فرمودند: « ليس بالمومن الذي يشبع و جاره الي جنبه جائع » مومن نيست كسي كه شكمش سير باشد و در كنار او همسايه اش گرسنه باشد مستدرك الوسائل ج 2 ص 79 و فرمودند: « التمسوا الجار قبل الشراء الدار و الرفيق قبل الطريق » قبل از خريدن خانه و مسكن خود از همسايگان آن خانه جستجو كنيد و قبل از راه رفيق راه خود را تعيين كنيد. مستدرك الوسائل ج 2 ص 79 و فرمودند: « ليس منا من لم يامن جاره بوائقه » « از ما نيست كسي كه همسايه او از شر او ايمن نباشد » بحار ج 74 ص 151 به پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله عرض شد : زني هست كه هميشه در همه ايام روزه است غير از روزهاي حرام و شبها را به نماز و مناجات و شب زنده داري مي گذراند. ولي همسايه خويش را با زبان مي آزارد. فرمود: « روزه و عبادت و شب زنده داري او ارزشي ندارد و اهل جهنم است.» عرض كردند: زن ديگري است كه فقط نمازهاي يوميه را مي خواند و روزه ماه مبارك رمضان را مي گيرد اما همسايه را آزار نمي دهدرسول اكرم (ص) فرمودند: «هي من اهل الجنة» او اهل بهشت است. مستدرك الوسائل ج 2 ص 79 |
||
|
+
نوشته شده در شنبه چهاردهم اردیبهشت 1387ساعت 9:7 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و اله بهشت را برای عمل كنندگان به قرآن تضمین می نماید:
«الا من تعلم القرآن و علمه و عمل بما فیه فانا له سائق الی الجنه و دلیل الی الجنه » آگاه باشید هركس قرآن را فراگیرد و به دیگران نیز آموزش دهد و بدان چه در آن است عمل نماید اورا به سوی بهشت هدایت و راهنمایی خواهم نمود. ذیل آیه 5مزمل، نقل از القرآن المهجور المظاهر و الاسباب، سید مالك موسوی، مجله رساله القرآن. |
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه چهاردهم فروردین 1387ساعت 7:3 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
در حدیثی پیامبر اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و اله می فرمایند: «من از امت بعد از خودم بیشتر بر كسی خائف هستم كه به قرآن روی آورد ولی نادرست تفسیر كند.» بحارالانوار، ج 89، ص .112
جامع ترمذی، ج 5، ص .199 |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه سیزدهم فروردین 1387ساعت 7:50 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
در روایاتی که از پیامبر اكرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله نقل شده است حفظ قرآن بسیار مورد توجه واقع شده و برای آن ثواب و فضیلت فراوانی ذكر شده است. آن حضرت در روایتی فرموده اند:«عدد و درجه های بهشت، عدد آیه های قرآن است، و كسی كه همدم قرآن است چون وارد بهشت شود به او گفته می شود: بالا برو و بخوان، كه برای هر آیه ای درجه ای است، و بدین ترتیب بالاتر از درجه حافظ قرآن درجه ای نیست.» بحارالانوار، ج 92، ص .22 و فرموده اند: قرآن را بخوانید و آن را حفظ كنید كه خداوند دلی را كه قرآن را حفظ كند عذاب نمی كند.» بحارالانوار، ج 92، ص .20 و فرموده اند::«كسی كه قرآن را حفظ كند و حلالش را حلال و حرامش را حرام بداند، خداوند او را به بهشت می برد و شفاعت او را درباره 10 نفر از خاندانش كه آتش دوزخ به آن ها واجب گشته است می پذیرد.» بحارالانوار، ج 92، ص .20 و فرموده اند: «لايعذب الله قلباً وعي القرآن» خداوند قلبي را كه قرآن را در خود جاي داده عذاب نميكند. امالي شيخ صدوق ج 1 ص 6. |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه سیزدهم فروردین 1387ساعت 7:49 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
حضرت محمد صلی الله علیه و آله ميفرمايد: «خيركم من تعلم القرآن و علمه» بهترين شما كسي است كه قرآن رافرابگيردوبه ديگران نيزبياموزد... جامعالاحاديث ص 74. و فرموده اند «افضل العباده قراءه القرآن» برترين عبادات قرائت صحيح قرآن است مجمعالبيان ج 1 ص 15. و فرموده اند «عليك بتلاوه القرآن علي كل حال» بر تو باد قرائت قرآن در هر حال اصول كافي ج 8 ص 89. و فرموده اند «قرآن پس از خدای متعادل از هر چیزی برتر است، هر كه قرآن را محترم و بزرگ شمرد، خدا را بزرگ شمرده، و هر كس قرآن را محترم و بزرگ نشمارد، حرمت خداوند را سبك شمرده است.» بحارالانوار، ج92، ص.19 و فرموده اند «از شنونده قرآن شر دنیا رفع گردد، و از خواننده قرآن گرفتاری آخرت دور گردد، و كسی كه یك آیه قرآن گوش دهد برای او بهتر است از كوه «ثبیر» كه طلا باشد.» بحارالانوار، ج92، ص.19 و فرموده اند: «اذا احب احدكم ان يحدث ربه فليقرء القرآن» هركس از شما بخواهد كه با خداي خود سخن بگويد پس قرآن بخواند كنز العمال ج 1 ص 510. و فرموده اند: «فضل قراءه السر علي قراته العلانيه كفضل الصدقه السر علي الصدقه العلانيه» برتري قرائت مخفيانه بر آشكارا بسان برتري صدقة سري است بر صدقة آشكار. بحارالانوارجلد11ص250 و فرموده اند: «زينوا القرآن باصواتكم ثم قال، ما اذن الله لشئي اذنه لحسن الصوت بالقرآن» قرآن را با صوت زيبايتان زينت بخشيد كه خدا بر هيچ چيز باندازة آن اذن و تاكيد نفرموده است. بحارالانوار ج 2 ص 316. و فرموده اند: «ان هذه القلوب لتصدء كما يصدء الحديد و ان جلاها قرائه القرآن» يعني اين قلبها بسان آهن زنگار ميگيرد و جلاي آن قرائت قرآن است. ارشاد القلوب ص 78.
و فرموده اند: «من آنس بتلاوه القرآن لم تو حثه مفارقه الاخوان» آن كس كه با تلاوت قرآن انس يافته از جدائي دوستان وحشت نميكند. شرح در ج 5 ص 369 و فرمودند: نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لا تتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری، صلوا فی الکنائس و البیع و عطلوا بیوتهم فان البیت اذا کثر فیه تلاوة القرآن کثر خیره و اتسع اهله و اضاء لاهل السما کما تضیء نجوم السما لاهل الدنیا» خانه های خود را به تلاوت قرآن روشن کنید و آنها را گورستان نکنید چنانچه یهود و نصاری کردند ؛ در کلیساها و عبادتگاههای خود نماز کنند ولی خانه های خویش را معطل گذارده اند ( و در آنها عبادتی انجام ندهند) زیرا که هرگاه در خانه بسیار تلاوت قرآن شد خیر و برکتش زیاد شود و اهل آن بوسعت رسند و آن خانه ها برای اهل آسمان درخشندگی دارد چنانچه ستارگان آسمان برای اهل زمین می درخشند. اصول کافی / ج2 / « کتاب فضل القرآن » « باب البیوت یقرا فیها القرآن» حدیث 1 و فرموده اند: « من قرا عشر آیات فی لیلة لم یکتب من الغافلین و من قرا خمسین آیة کتب من الذاکرین و من قرا مائة آیة کتب من القانتین و من قرا ماتنی آیة کتب من الخاشعین و من قرا ثلاث مائة آیه کتب من الفائزین و من قرا خمسا مائة آیة کتب من المجتهدین و من قرا الف آیة کتب له قنطار من تبر – القنطار خمسة عشر الف مثقال من ذهب و المثقال اربعة عشرون قیراطا. اصغرها مثل جبل احد و اکبرها ما بین السماء الی الارض » هرکس در یک شب ده آیه از قران بخواند ار غافلین نوشته نشود و هرکس پنجاه آیه بخواند در زمره ذاکرین نوشته شود و هرکس صد آیه بخواند در زمره قانتین نوشته شود و هرکه دویست آیه بخواند از خاشعین نوشته شود و هرکه سیصد آیه بخواند از فائزین نوشته شود و هرکه پانصد آیه بخواند از جمله مجتهدین نوشته شود و هر که هزار آیه بخواند برای او ( ثواب انفاق) یک قنطار از طلا نوشته شود و قنطار پانزده هزار مثقال طلا است که هر مثقالی بیست و چهار قیراط است که کوچکترین آنها به اندازه کوه احد و بزرگترین آنها باندازه آنچه میان آسمان و زمین است. اصول کافی / ج2 / « کتاب فضل القرآن » « باب ثواب قراة القرآن» حدیث 5
|
||
|
+
نوشته شده در یکشنبه یازدهم فروردین 1387ساعت 19:32 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
رسول خدا صلى الله عليه و آله مىفرمايد:
مستدرك الوسائل ج15، ص115؛ وسائلالشيعة، ج15، ص100؛ فروغ كافى، ج2، ص82. به نقل از مرکز نشر اعتقادات
وسائلالشيعة، ج15، ص104؛ فروع كافى، ج2، ص82. به نقل از مرکز نشر اعتقادات |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 20:47 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت شده است: وسائلالشيعة، ج21، ص475. به نقل از مرکز نشر اعتقادات همچنین روايت شده است كه روزى مردى خدمت پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله رسيد و عرض كرد: اى رسول خدا! من ده فرزند دارم ولى هرگز كودكانم را نبوسيدهام. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: « كسى كه رحم نكند (مورد) رحم (واقع) نمىشود.» وسائلالشيعة، ج15، ص203. به نقل از مرکز نشر اعتقادات |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 20:46 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
رسول خدا صلى الله عليه و آله در مورد تربيت از سنين كودكى فرمودهاند: ارشاد القلوب، ص225. به نقل از مرکز نشر اعتقادات |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 20:45 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
پيامبر اكرم(ص) فرمودند: « اكرموا اولادكم و احسنوا آدابهم » فرزندانتان را بزرگ داريد و با آنان رفتارى نيكو كنيد. بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۹۵. |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 20:43 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
امام صادق علیه السلام از پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله روايت كردهاند: «رحم اللَّه من اعان ولده على بره»، قال قلت كيف يعينه على بره؟ قال « يقبل ميسوره، و يتجاوز عن معسوره و لا يرهقه و لا يخرق به؛» خداوند كسى را كه به خير فرزندش يارى مىدهد بيامرزد پرسيدند چگونه به خير فرزند يارى رساند؟ فرمودند: آن چه در توان اوست پذيرا شود و از آن چه فوق توان اوست در گذرد و او را به نافرمانى نخواند و سرگشته و حيرانش نسازد. به نقل از سایت امام جواد |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 20:42 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: « ادبوا اولادکم علی حبی و حب اهل بیتی و القرآن » فرزندانتان را با محبت من و محبت خاندان من و محبت قرآن تربیت و تادیب کنید. احقاق الحق/ ج 18 / ص 498 |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 20:35 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: « رحم الله عبدا اعان ولده علی بره بالاحسان الیه و التالف له و تعلیمه و تادیبه» رحمت خداوند بر بنده ای که در راه نیکی و نیکوکاری به فرزندش کمک کند، به او احسان کند. و چون چون کودکی رفیق دوران کودکی او باشد و او را عالم و مودب بار آورد. مستدرک الوسائل / ج 2 / ص 262 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 20:34 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: « من کان عنده صبی فلیتصاب له » ان کس که نزد او کودکی هست باید در پرورش او کودکانه رفتار کند. وسائل / ج 5 / ص 126 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 20:34 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: « احبوا الصبیان و ارحموهم » اطفال را دوست بدارید و به آنها مهر بورزید. الامام جعفر الصادق علیه السلام/ ص 142 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 20:32 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|
|
|
|
رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند: « الولد سید سبع سنین و عبد سبع سنین و وزیر سبع سنین » فرزند آدمی در هفت سال اول زندگی آقا و سید پدر و مادر است و در هفت سال دوم بنده ی فرمانبردار و مطیع پدر و مادر و در هفت سال سوم وزیر خانواده و مشاور پدر و مادر است. مکارم الاخلاق / ص115 به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی * از طرز تعبیر حضرت ارزش شخصیت نوجوانان و همچنین وظیفه پدران و مادران نسبت به آنان به خوبی واضح می شود. |
||
|
+
نوشته شده در سه شنبه چهاردهم اسفند 1386ساعت 20:30 توسط یه منتظر که آرزو می کنه منفعل نباشه
|
|
||
|
|